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    第二个字是不的成语(16)

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    第二个字是不的成语大全列表(16)

    第2个是不的成语

    不在第二个的成语解释

    • 安席,食甘味  甘味:味道好。睡觉也不能安于枕席,吃饭时吃不出好味道。形容心事重重,坐卧不安
    • 主财,慈主兵  主:掌管。遵从道义就不能掌管钱财,心怀仁慈就不能掌管军队
    • 存而毛焉附  存:存留;焉:哪里;附:附着。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在
    • 辏,低  就:成。高者无力得到,低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境
    • 凌弱,众暴寡  暴:损害。强大的不欺凌弱小的,人多的不欺负人少的
    • 可少  绝对需要,指不达到某种目的就不能做成某种事情
    • 可为  为:做,干。大势已去,无能为力
    • 望报  施:给予;报:报答。施惠于人而不望报答,轻财仗义
    • 及众  罚:惩罚;及:到达;众:大众。指处罚只对小部分人,不会处罚大众
    • 闭目  死了也不闭眼。指人死的时候心里还有放不下的事。形容极不甘心
    • 厌诈  厌:厌弃,排斥;诈:蒙骗。用兵作战时当尽量使用欺诈等计谋来迷惑敌人
    • 求饱  饱:吃足。饮食不要求饱,指饮食要有节制
    • 糊口  糊口:吃粥,比喻生活艰难。连粥都喝不饱肚子。形容生活艰难
    • 念饱  饱:吃足。饮食不要求饱,指饮食要有节制
    • 知归  迷:分辨不清。犯了错误却不知悔改
    • 两工  工:精通。即使有才能,也不能精通两种技术
    • 忘衰  盛:兴隆,盛大。兴盛时不忘记衰败时。形容安不忘危,能深谋远虑
    • 意逮  辞:言词;逮:及,到。指言词不能把意思表达出来
    • 绝吟  吟:吟咏,背诵。嘴里不停地吟诵。形容学习非常刻苦
    • 一失  万:很多;失:差错。指非常有把握,绝对不会出差错
    • 见治  冗:繁杂;治:治绩。事务繁杂,无所建树
    • 解结  指不脱外衣。形容辛勤侍奉,致使不能脱衣安睡
    • 一爽  爽:失,差。形容做事有充分把握,绝不会失误
    • 避贵  诛:惩罚。惩办罪行不避忌权贵。法令面前贵贱平等
    • 沾洽  沾洽:雨水沾足,渊博。学识不够渊博
    • 躐等  躐等:越级,不循原有序列。学习不能超越次第,应循序渐进
    • 拾遗  涂:通“途”,道路。路上有失物,无人拾取。形容社会风气好
    • 逾侈  莫:没有谁;逾:超越,引申为过度;侈:奢侈。没有谁不会过度奢侈
    • 妄下  赦:赦令;妄:胡乱。不胡乱下达赦令。形容赏罚严明
    • 遑安  遑:空闲。睡觉不能安眠。形容终日操劳忙碌
    •  指对开头、中间到结尾一无所知。也指什么都不知道
    • 变应万变  用一种固定来处理变化的事情
    • 相容  互相不能容纳对方。指高职位官员之间的一种关系,在行使职权时彼此不一致
    •  麋鹿。比喻不伦不类的事物
    • 棱登  形容颜色杂而乱
    • 开口  至死也不说话。指缄口不言
    • 顾生  奋:振作精神,鼓起干劲。指勇往直前,不顾个人安危
    • 堪耐  俗:庸俗;堪:可;耐:忍受。庸俗得使人受不了
    • 含糊  态度明确坚定
    • 迟疑  毫:一点儿。一点儿也不迟疑
    • 动摇  丝毫也不会改变意志
    • 在意  丝毫不在乎或不介意
    • 经意  毫:丝毫。指丝毫不往心里去
    •  即使用金子来也不换,形容极为可贵
    • 忘乱  国家大治的时候不要忘记可能发生动乱

    第二个字是不的成语接龙、出处

    第2个是不的成语接龙

    不在第二个的成语出处

    • 安席,食甘味  西汉·刘向《战国策·齐策五》:“秦王恐之,寝不安席,食不甘味。”
    • 主财,慈主兵  宋·陈元靓《事林广记·警世格言》:“义不主财,慈不主兵。”
    • 存而毛焉附  梁启超《墨学微》第一章:“然此果足为有命说之根据乎?一旦以力破此制度,则皮不存而毛焉附矣。”
    • 辏,低  明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第24卷:“所以高不辏,低不就,那些做媒的,见这两个老人家难理会,也有好些不耐烦,所以亲事越迟了。”
    • 凌弱,众暴寡  战国·韩·韩非《韩非子·奸劫弑臣》:“故其治国也,正明法,陈严刑,将以救群生之乱,去天下之祸,使强不凌弱,众不暴寡。”
    • 可少  清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第79回:“这拜阴寿更是必不可少的。”
    • 可为  清·全祖望《梅花岭记》:“督相史忠烈公知势不可为,俦诸将而语之。”
    • 望报  晋·陈寿《三国志·吴志·朱治传》:“迁偏将军。”裴松之注引《吴书》:“留意于宾客,轻财尚义,施不望报。”
    • 及众  人们都知道罚不及众,因此出现现今的局面
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